神對人所有的要求，最終的底線是這個字：qadosh聖潔。主耶穌認為這事無比重要，所以祂總結對律法的討論時(太5:48)引用了這節經文。聖父與聖子都同意聖潔是絕對的要求，對我們的行事為人有什麼影響呢？

如果你的聖經版本把qadosh翻譯為「完全」，那是反映希臘的觀念，但希伯來字qadosh所描述的是「本質上神聖」或「因儀式而被定為神聖的東西」，其中包括了人、地方或事物。qadosh是世俗和褻瀆的反義詞，世俗指沒有特殊性的普通常用品；褻瀆則是剝掉本應聖潔和神聖性的話語，以普通、卑俗的方式說出來。同樣，如果我們的行為剝掉原本該有的神聖性，就成了褻瀆的人。
所有生命都是神聖的，因為聖潔的神創造生命；生命映照出祂的聖潔。你看創世記的記錄，會發現神創造大工的每一步都充滿神的聖潔，因為神是聖潔的，祂所造的一切都反映這種聖潔。因此，當我們順服神並承認生命的真正本質時，神就要求我們刻意地反映出一模一樣的聖潔品質。